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Cuba

Gobierno de Cuba recurre a las iglesias para enfrentar crisis de valores

Vinculan el problema cívico y moral en Cuba con el pedido de ayuda del gobierno a las iglesias
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Vinculan el problema cívico y moral en Cuba con el pedido de ayuda del gobierno a las iglesias

Los lugares de culto atesoraron la reserva moral del país. Y gracias a las medidas de Obama, se están fortaleciendo,.

Oswaldo Payá solía decir que la liberación de un pueblo tiene que comenzar por la liberación interior de cada uno de sus miembros.

El pueblo cubano, según reconocieron recientemente sus gobernantes, es presa de una crisis creciente de valores morales y cívicos. Y la única manera de frenar la corriente es la que recomendaba Payá, ayudar a los cubanos uno por uno a liberarse interiormente. El gobierno ha pedido ayuda a quienes están en la mejor posición moral y espiritual para hacerlo: las iglesias. Pero ¿y con qué recursos materiales?

Gloria a Dios, que algunos llegan.

SIN VISITAS A TABAQUERIAS

Si se intentara un balance preliminar de los viajes de pueblo a pueblo entre Estados Unidos y Cuba promovidos desde principios del 2011 por el presidente Barack Obama, en la columna de lo positivo seguramente habría que escribir bien arriba la interacción que han propiciado esas medidas entre las iglesias protestantes de la isla y de Estados Unidos.

En enero del 2011, en una proclama titulada Reaching Out to the Cuban People (Acercándonos al pueblo cubano) el presidente Obama instruyó a las secretarías de Estado, Tesoro y Seguridad Nacional cambiar las normas que regulaban los viajes con propósito a la isla, las remesas no familiares y los aeropuertos que operaban vuelos fletados hacia y desde Cuba.

El primer cambio registrado en el acápite de los viajes con propósito consistía en permitir a las instituciones religiosas estadounidenses que patrocinaran viajes a Cuba a través de una licencia general, en lugar de una licencia específica para cada caso.

La Casa Blanca también incluyó, en la parte relativa a las remesas, la creación de una licencia general para permitir el envío de dinero a instituciones religiosas en Cuba. Líderes religiosos estadounidenses vinculados por largo tiempo con las iglesias cubanas, no tardaron en aplaudir los cambios anunciados.

Estos lazos, existentes, pero limitados antes de la decisión de enero del 2011, han florecido desde que empezó a implementarse la iniciativa de Obama, la cual al menos en el campo del intercambio religioso parece funcionar de manera menos turística que los viajes de intercambio cultural con visitas dirigidas al escenario de “la primera derrota del imperialismo en América”, a tabaquerías y paladares de La Habana, o a talleres para aprender a bailar rumba.

Esta rara excepción que el gobierno cubano hace al no contaminar de política los intercambios entre los creyentes de ambas orillas parece tener su raíz en la creciente depauperación moral y cívica de la sociedad de la isla, un serio problema admitido por Raúl Castro hace unas semanas en su discurso de clausura de la primera sesión de 2013 de la Asamblea Nacional.

“Hemos percibido con dolor, a lo largo de los más de 20 años de período especial, el acrecentado deterioro de valores morales y cívicos, como la honestidad, la decencia, la vergüenza, el decoro, la honradez y la sensibilidad ante los problemas de los demás”, se quejó Castro y pasó a enumerar los aspectos más visibles y confesables de un largo rosario de calamidades.

MORAL Y CIVICA

El general y su hermano al menos tienen memoria de lo que son los valores morales y cívicos. Cuando eran niños, la asignatura Moral y Cívica formaba parte del currículo de la mayoría de las escuelas, no sólo las religiosas. Pero en los días de su frenesí jacobino los Castro renegaron de la “moral burguesa” y la sustituyeron por una vaga e impersonal moral socialista.

La fuente de la “moral burguesa” abolida por decreto era sin embargo aquel sencillo decálogo que Dios le entregara a Moisés grabado en tablas de piedra en el Monte Sinaí; un puñado de deberes esenciales que sirvió para modelar el orden, la disciplina y el respeto al derecho ajeno en toda la civilización judeo-cristiana.

Los dos fundamentales, de los cuales dependían según palabras de Jesús “toda la ley y los profetas”, eran amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a sí mismo. Lo que opinaban del primero los revolucionarios cubanos lo demostraron cuando incluyeron expresamente en su Constitución el carácter ateo del Estado. La progresiva degradación del segundo la resumió la música popular en un estribillo: “nadie quiere a nadie; se acabó el querer”.


CASAS-CULTO: IGLESIAS MINIMAS

Si tras la revolución del 59 la Iglesia Católica fue reprimida y confinada a los templos, al menos conservó una parte importante de sus lugares de culto y oración.

Las iglesias protestantes, que en 1959 eran minoritarias en la sociedad cubana, y casi se apagaron en las primeras dos décadas de revolución, empezaron a resurgir paradójicamente en medio de la peor crisis económica, social y espiritual que haya sufrido Cuba: el período especial posterior a la caída del comunismo en Europa.

A veces en lugar de bancas los asientos son bloques de concreto, pero las casas-culto se llenan (foto Echo Cuba).
A veces en lugar de bancas los asientos son bloques de concreto, pero las casas-culto se llenan (foto Echo Cuba).
Pero la prohibición de edificar nuevos templos obligó a los evangélicos a multiplicarse bajo la forma de miles de pequeñas congregaciones que se reunían –se reúnen—en casas-culto, templos mínimos, sin pretensiones, improvisados en la habitación más grande o apropiada de una vivienda. Esta naturaleza práctica y adaptable de las casas-culto permitiría que surgieran en los lugares más insospechados.

Mas por pequeñas que sean estas congregaciones, abundan los testimonios de cómo se manifesta en ellas la presencia transformadora del Espíritu Santo. Después de todo, Jesús prometió: “donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

El recurso de las casas-culto contribuyó insospechadamente a impulsar la dinámica y extender el alcance de la evangelización protestante en la isla.
se calculan entre 700.000 y 800.000 los cubanos que de alguna manera asisten a estos lugares de adoración, muchos de ellos casas-culto


El reverendo bautista e historiador de las iglesias cubanas Dr. Marcos Antonio Ramos señaló a martinoticias.com que después de un descenso notable en los años 60 y 70 la asistencia a las iglesias evangélicas empezó a resurgir en Cuba desde mediados de los 80 y sobre todo en los años 90, y hoy en día se calculan entre 700.000 y 800.000 los cubanos que de alguna manera asisten a estos lugares de adoración, muchos de ellos casas-culto. Las denominaciones de mayor feligresía son los bautistas, pentecostales, adventistas y metodistas.

El Dr. Ramos señala que una diferencia con la tradición cubana de flojo compromiso con Dios y con la iglesia es que de esa cifra, que representa alrededor del 11 por ciento de la población de la isla, un 80 por ciento asiste regularmente a los servicios.

TRANSFORMACIÓN INTERIOR

Esta marejada de fe presenta una oportunidad nada desdeñable para empezar a enfrentar el remolino de la crisis moral en Cuba.

Vale la pena recordar que toda auténtica vida cristiana se caracteriza por una permanente transformación interior. Una vez que aceptamos a Cristo como Señor y Salvador, los cambios impensables que empezamos a experimentar en nosotros mismos y los que vemos a nuestro alrededor nos convencen de que son fruto de la acción transformadora del Espíritu Santo que vive en nosotros.

Historias cotidianas sobre matrimonios distanciados que se perdonan, alcohólicos que se vuelven abstemios, ladrones que devuelven lo que robaron, idólatras que tiran sus ídolos a la basura, suicidas que recobran las ganas de vivir, y sobre todo la evidencia de que estos cambios suelen ser irreversibles nos confirman en lo que creemos

Así, estas pequeñas, pero enérgicas comunidades dispersas por toda Cuba podrían resultar un módulo ideal para la recuperación moral y cívica, persona a persona, de la nación cubana. Ellas están siendo especialmente beneficiadas por los programas de visitas de pueblo a pueblo.


RENACE UN SEMINARIO

El sitio web Baptist Press dedica un reportaje al renacimiento en Cuba de un seminario bautista que estaba al borde de la extinción gracias a su asociación con una iglesia de la misma denominación en Estados Unidos.

Seminario Teológico Bautista de Occidente
Seminario Teológico Bautista de Occidente
El Seminario Teológico Bautista de Occidente en La Habana ha sido apadrinado por el Southwestern Baptist Theological Seminary de Fort Worth, Texas, y ahora pastores y plantadores de iglesias reciben formación teológica para la difusión del Evangelio en toda la isla caribeña.

El Presidente de Southwestern, Paige Patterson y el profesor de misiones Daniel Sánchez presidieron dos ceremonias de graduación en el seminario de la Habana.
“Lo interesante es que hay más graduados que la cantidad de estudiantes que había cuando empezamos a ayudarles (…) y no sólo se regocijaban por la cantidad, sino por la calidad de los estudiantes”, dice Sánchez.

Una petición del seminario cubano fue que profesores de Southwestern enseñaran cursos en La Habana de modo que los profesores cubanos pudieran obtener sus maestrías. “Lo hicimos, y ahora sus profesores están desarrollando una extraordinaria labor con sus estudiantes”, señala Sánchez.

"Los bautistas cubanos son increíbles", dice Patterson. "Ellos han tenido éxito en generar un movimiento de plantación de iglesias genuino, que ha producido miles de ellas y bautizado a decenas de miles de conversos. Después de viajar a más de 120 países, no conozco nada que se le parezca".

TODA AYUDA, AYUDA

Pero no sólo las grandes iglesias están ayudando. Una pequeña congregación pentecostal de las Asambleas de Dios en Miami, “La Ultima Cosecha”, envió recientemente a dos de sus pastores a Aguada de Pasajeros, en la provincia de Cienfuegos.

Los pastores Julio Landa y Moisés Rivera encontraron allí una pujante congregación extendida --a través de 17 casas-culto--, desde esa población hasta lugares alejados donde sólo se puede transitar a pie, a caballo o en bicicleta. Los predicadores que las visitan muchas veces no pueden hacer el viaje de regreso en el mismo día. Los dos pastores visitantes las recorrieron todas.

El pastor Landa cuenta que vio en Cuba un país con muchas necesidades, especialmente espirituales: alcoholismo, violencia familiar, lenguaje soez. Pero también escuchó testimonios de cómo muchas personas se curan de estos males después de entregar sus vidas a Cristo. En ese sentido el ministro de origen boliviano manifiesta su admiración por la tenacidad y el espíritu de sacrificio de los predicadores que conoció en Cuba.

“Lo hacen con mucho amor y mucho esfuerzo. No tienen cómo movilizarse y caminan kilómetros para llegar a desarrollar las clases de discipulado, de evangelización, de cómo ganar almas para el Señor. Ellos tienen una tremenda inquietud por la carencia que hay de [oportunidades para] recibir cambios que ellos ya han experimentado a través de una vida con Cristo, y que Cuba necesita en muchos aspectos”.

“Hay mucha falta de asistencia social, no hay comida, no hay ropa... la verdad es que hay mucha, muchísima necesidad: económica, moral, espiritual. Y hemos recibido testimonios de que el viaje que hicimos, como los que han hecho otras iglesias, ha sido de gran bendición”

Además de llevar una donación monetaria suficiente para pagar durante seis meses un salario a los 17 pastores, y costear la compra de una vivienda donde será fundada otra casa-culto, tras el regreso de Landa y Rivera La Ultima Cosecha pidió a sus fieles una ofrenda destinada a financiar la compra de 19 bicicletas para la congregación de Aguada de Pasajeros.El dinero ya fue enviado.

Desde allá les han comentado en correos electrónicos el impacto espiritual y material de su visita. “Realmente el Señor nos ha sido propicios por medio de ustedes”, dice uno de esos mensajes.

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LABOR MISIONERA

Echo Cuba, una organización misionera de Miami encaminada a ayudar a las Iglesias evangélicas en Cuba resume en su página web hitos de su labor humanitaria y evangelística desde 1994 hasta hoy: distribución de unas 3.000 publicaciones religiosas, y de más de 94.000 paquetes de leche en polvo para niños en riesgo; ayuda a 116.292 damnificados por huracanes y tormentas tropicales; entrenamiento y financiamiento a más de mil miembros de las iglesias para iniciar negocios por cuenta propia; y cursos de liderazgo y teología a más de 35.000 pastores.

Pero hacen más: ayudan a los 12 seminarios evangélicos de la isla enviándoles computadoras portátiles cargadas con versiones de la Biblia, diccionarios y concordancias bíblicas y una historia del cristianismo; organizan en Cuba campamentos juveniles de verano; patrocinan con donaciones a pastores para que puedan predicar en lugares remotos; y organizan breves misiones a la isla para conocer a los hermanos de allá, compartir con ellos y ayudarles. Echo Cuba es dirigida por el conocido hombre de negocios cubanoamericano Teo Babún.

SOS: EL BARCO SE NOS HUNDE

La semana pasada la prensa oficial informó que el número 2 de Raúl Castro, Miguel Díaz-Canel recabó la colaboración de las iglesias protestantes para trabajar en la restitución de valores morales en la isla, cuya pérdida fuera criticada por Raúl Castro.

Según la nota, en un encuentro entre Díaz-Canel y líderes protestantes, “ambas partes agradecieron la posibilidad del intercambio, donde se resaltaron temas comunes, como la defensa de los valores y la importancia de la familia”.

Si el gobierno de Cuba es sincero y está dispuesto a hacer su mejor esfuerzo para que el cristianismo ayude a sacar a Cuba del agujero moral en que se encuentra, podría imitar a Honduras, un país con índices de violencia, delincuencia y pobreza mucho más graves que los de la isla. Allí acaba de ocurrir lo que dice la epístola a los Romanos: “donde abundó el pecado sobreabundó la gracia”.

UNA NACIÓN, UN DÍA

La semana pasada ese país centroamericano asolado por las sanguinarias maras celebró en sus 18 departamentos un día nacional de reconciliación con Dios.

En el estadio de Tegucigalpa mIles de hondureños levantan las manos a Dios en el evento "Una nación, un día".
En el estadio de Tegucigalpa mIles de hondureños levantan las manos a Dios en el evento "Una nación, un día".
El evento “Una nación, un día” fue planeado desde fines del 2011 por el pastor bautista estadounidense Dominic Russo. La idea nació de la pregunta que se hiciera el profeta Isaías, “¿podrá ser salva toda una nación en un día?”. Russo recibió para el proyecto el apoyo incondicional del presidente Porfirio Lobo, quien firmó una resolución para declarar feriado el día de la cruzada nacional.

El pasado 20 de julio en Tegucigalpa miles de personas se concentraron en el Estadio Nacional Tiburcio Carías Andino, abarrotado de personas que llegaron a levantar sus manos para rogar por una verdadera transformación hondureña.

En San Pedro Sula, centenares de cristianos se reunieron en las instalaciones del Estadio Olímpico Metropolitano para escuchar la profecía del pastor evangélico norteamericano, quien anunció el comienzo de un nuevo capítulo en la historia de ese país. Al encuentro en la ciudad industrial asistieron el presidente Lobo, miembros del Congreso Nacional, representantes de la Corte Suprema de Justicia y funcionarios del Poder Ejecutivo.

El presidente de Honduras, Porfirio Lobo, y el predicador estadounidense Dominic Russo, en la cruzada Una Nación, un Día.
El presidente de Honduras, Porfirio Lobo, y el predicador estadounidense Dominic Russo, en la cruzada Una Nación, un Día.
“Una nación, un día” contó con la presencia de dos mil misioneros de Estados Unidos y más de cuatro mil voluntarios de la Confraternidad Evangélica de Honduras. Más de un millón de hondureños participaron directamente.

La misión evangelizadora recorrió ciudades como Choluteca, Copán, Danlí, Comayagua, Juticalpa y La Ceiba, desde el 14 de julio y hasta el día 20, día de su clausura. Los misioneros llevaron más de cinco millones de dólares en víveres, ropa y 500 mil pares de zapatos para los más pobres; 35 mil hondureños fueron atendidos por una brigada compuesta por 200 médicos, oftalmólogos y odontólogos.

Pero quizás lo más importante fue que millones de personas escucharon en los estadios o a través de la transmisión en vivo por televisión el mensaje de Jesús, miles se convirtieron; y en el calendario hondureño quedó consagrado el 20 de julio como un día nacional de reconciliación con Dios.

“En la nueva Honduras nos amamos a nosotros mismos, así que descubrimos y completamos nuestro propósito. En la nueva Honduras amamos a nuestros hijos, así que les daremos educación. Amamos a nuestra familia, así que les transmitiremos valores. En la nueva Honduras amamos al prójimo, así que haremos la paz. Amamos a nuestra nación, así que creemos en un futuro próspero para ella”, arengó el pastor Russo a los hondureños en su predicación en San Pedro Sula.

El primer paso para revertir la crisis de valores: reclamar a Cuba para Cristo (foto Echo Cuba)
El primer paso para revertir la crisis de valores: reclamar a Cuba para Cristo (foto Echo Cuba)
¿Qué tal si se pudiera sustituir la palabra Honduras por Cuba, si millones de cubanos abrazaran como pueblo estos compromisos?Puede que no ocurra en un día, pero los hondureños no van a olvidar tan fácilmente el día en que como uno solo, regresaron al Padre.

De momento, los evangélicos cubanos trabajan con la paciencia de Job y la fe de la que tocó el borde del manto del nazareno, en una hazaña digna de Sansón: recuperar para Cristo a una Cuba que, por lo que dicen sus gobernantes, empieza a parecerse a Sodoma y Gomorra.

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Aplicaciones digitales no resuelven los problemas del transporte

Aplicaciones digitales no resuelven los problemas del transporte
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Con el transporte público estatal colapsado y las alternativas privadas fuera del alcance de muchos, moverse por La Habana y otras ciudades cubanas sigue siendo una misión casi imposible para los residentes.Aún con las nuevas tecnologías, el transporte en Cuba sigue siendo un desafío cotidiano.

Parlamento Europeo pide sancionar al régimen cubano y exige la libertad de José Daniel Ferrer

El líder de UNPACU, José Daniel Ferrer. (Facebook)
El líder de UNPACU, José Daniel Ferrer. (Facebook)

Los europarlamentarios aprobaron una resolución a favor de la liberación del líder opositor cubano y de todos los presos políticos. Condenaron, además, la "tortura" y el trato "inhumano y degradante" a que son sometidos.

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En una resolución aprobada con 380 votos a favor, 182 en contra y 51 abstenciones, el Parlamento Europeo instó el miércoles al régimen cubano a que libere de forma inmediata e incondicional al líder opositor José Daniel Ferrer y a todas las personas detenidas en la isla por ejercer sus derechos de libertad de expresión y de reunión pacífica.

Los eurodiputados condenaron "la tortura y los malos tratos, inhumanos y degradantes infligidos por las autoridades cubanas" contra Ferrer y otros presos políticos, y solicitaron, "a la espera de su puesta en libertad", que reciban atención médica, y que se permita a sus familiares visitarlos en prisión.

El ente legislativo llamó, además, a la Unión Europea a imponer sanciones contra los responsables de las violaciones de derechos humanos en Cuba, y recordó la posibilidad de activar la cláusula de suspensión del Acuerdo de Diálogo Político y de Cooperación entre el bloque continental y el régimen de la isla.

El eurodiputado Jorge Martín Frías, del partido VOX, calificó de repugnante la represión en Cuba y pidió la aplicación de sanciones contra el régimen.

En un discurso pronunciado el miércoles, en Estrasburgo, Francia, ante el Parlamento Europeo, Frías dijo que “repugna que después de 65 años sigamos teniendo que hablar del régimen Castro comunista, de sus presos políticos, de sus múltiples violaciones, de los derechos humanos, de sus asesinatos, de sus secuestros y de su corrupción”.

“Y repugna porque el régimen, una de las dictaduras más longevas y sanguinarias del planeta, perdura por la complicidad de la comunidad internacional de naciones democráticas y de la Unión Europea”, subrayó.

Comentó en ese sentido que si es necesario hablar de Ferrer, quien está recluido en la prisión de Mar Verde en Santiago de Cuba, “es por las posiciones timoratas de equilibrismo y de intereses económicos” que dan oxígeno a “oligarcas” del régimen y de “la corrupción”, como Miguel Díaz-Canel.

El europarlamentario calificó de “insólito” que la Comisión Europea e incluso el Parlamento aprobaran en 2017 un Acuerdo de Diálogo Político y Cooperación entre la Unión Europea y “la peste socialista de la Cuba castrista”.

También lamentó que en Cuba hay más de mil presos políticos y que la dictadura comunista da ayuda al régimen de Nicolás Maduro.

Al concluir su declaración, afirmó que la única manera de apoyar de verdad la causa de Ferrer y de la libertad es ser firme y contundente “y asfixiar” a quienes apoyan al gobierno cubano.

“Hay que bloquear sus cuentas en el extranjero, las de sus familiares, impedir que puedan pisar cualquier nación democrática y sancionar a las empresas que colaboran con ellos”, aseveró. “Y para ello, el primer paso es dar cumplimiento al mandato que este Parlamento dio en 2021, fruto de una resolución que lideró el partido que represento, VOX”.

De forma similar se pronunció Raquel García, europarlamentaria del Grupo Renew Europa.

“Renew condena los abusos repetidos de derechos humanos del régimen cubano”, dijo García, tras expresar su inquietud por la salud de Ferrer, quien está recluido desde el 11 de julio de 2021 y ha sido declarado prisionero de conciencia por Amnistía Internacional.

“Exigimos al régimen cubano su inmediata puesta en libertad y que se les ofrezca la atención médica adecuada”, dijo.

Al concluir sus palabras ante el Parlamento Europeo, se refirió a la necesidad de sancionar al régimen de Díaz-Canel:

“Queremos recordar también especialmente en el inicio de esta legislatura, que los instrumentos diplomáticos y de política exterior de la Unión Europea, como el Acuerdo de Diálogo Político y Cooperación con Cuba, instrumentos fundamentados en la buena voluntad y en la reciprocidad de ambas partes, no serán efectivos si no dejamos meridianamente claro que sus infracciones continuadas deben llevar a la aplicación de sus regímenes de sanciones”.

Gabriel Mato, europarlamentario del PP, dijo que el caso Ferrer refleja "la crueldad del régimen" y que el preso político está encerrado sin haber cometido crimen alguno. Está confinado desde las protestas del 11 de julio de 2021, destacó Mato.

"Es hora de que nos pongamos de lado de la libertad y de la democracia en Cuba", dijo. También hay que "suspender" el acuerdo de la UE con Cuba, declaró.

El pasado martes, un grupo de once europarlamentarios presentó una resolución que exige la libertad de Ferrer y que expresa preocupación por su salud en la prisión de Mar Verde.

El proyecto de resolución argumenta que Josep Borrell, responsable de Asuntos Exteriores de la Unión Europea, está "ignorando o banalizando" lo que ocurre en Cuba, y que es necesario sancionar a la dictadura y suspender el Acuerdo de Diálogo Político y Cooperación con Cuba.

Pese a la represión del régimen, Alina Bárbara López Hernández logra su protesta en las calles de Matanzas

Las intelectuales cubanas Alina Bárbara López Hernández y Jenny Pantoja, de izquierda a derecha. (Fotos: Facebook).
Las intelectuales cubanas Alina Bárbara López Hernández y Jenny Pantoja, de izquierda a derecha. (Fotos: Facebook).

“Yo pude desarrollar mi acto de protesta pacífica simbólica que hago cada 18 y no tuve ningún problema, incluso, atravesé toda Matanzas con el cartel en blanco al cuello y para acá para mi casa de regreso, igual", dijo la historiadora Alina Bárbara López Hernández.

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Las autoridades cubanas arreciaron, en los últimos días, la persecución contra el grupo de intelectuales que protestan el 18 de cada mes en espacios públicos, para exigir demandas políticas y sociales.

La Seguridad del Estado detuvo este miércoles al mediodía a la antropóloga Jenny Pantoja a la salida de su vivienda del municipio habanero Diez de Octubre cuando intentó dirigirse a un parque para desarrollar la acción de protesta. Pocas horas después fue regresada a su hogar:

“Yo decidí que cada vez que esté el patrullero, voy a salir porque yo no tengo por qué estar detenida dentro de la casa arbitrariamente. Salí a las 2 de la tarde y me detuvieron, me llevaron para la estación de Aguilera. Ahí me recogieron las pertenencias y me metieron en el calabozo”.

Agregó que fue “entrevistada” en tres partes y tres tiempos, por oficiales de la Seguridad del Estado que le aseguraron que ellos están “en su derecho constitucional de tomar medidas profilácticas en contra de las personas que, como ella, quieren delinquir”.

El último de los interrogatorios lo practicó una oficial de alto rango: “esta persona me presionó de la misma manera que los anteriores, indicando que es instigación a delinquir el hecho de que uno publique y diga que va a manifestarse; que está instigando a que las personas se sumen y a que haya actos de violencia”.

“Fueron unas entrevistas para coaccionar y para controlar y para que yo desista. Además, amenazantes con respecto a la familia, a mi futuro”, recalcó.

Los agentes de la policía política trataron de intimidar a Jesús Pérez Amarales, el esposo de la antropóloga. “Fue en el momento que arrestaron a Jenny, yo tuve un careo con ellos y me hicieron una serie de amenazas sobre mi trabajo, que saben que yo tengo una licencia [de cuentapropista] y las licencias son para los revolucionarios, dijeron”.

Por otra parte, el periodista y humorista Jorge Fernández Era tuvo que acudir a una citación en la mañana del mismo día al cuartel general de la policía política en La Habana, donde fue advertido por oficiales del Departamento de Contrainteligencia:

“Esta citación para Villa Marista no tuvo otro fin que amedrentarme, meterme mucho miedo en cuanto a mis publicaciones, sobre todo para El Toque. La columna semanal que hago de humor les molesta mucho, me lo dijeron así, abiertamente, que no son escritos ni siquiera humorísticos, que cargan contra la dirigencia de este país, que yo le falto el respeto, que yo desacato bla, bla, bla, que ellos han tenido muchísima paciencia conmigo y que en cualquier momento ellos me imputan delitos mucho más graves y que me pueden llevar a la cárcel”.

“Yo espero que a ellos les haya quedado claro que yo no voy a dar un paso atrás”, resaltó el comunicador.

También fue citado a la estación policial de Zanja en Centro Habana el crítico cultural y psicólogo Raymar Aguado Hernández para comparecer ante el mayor Julio.

Luego de esperar por más de quince minutos al oficial, Aguado se retiró del lugar. “No estoy en la obligación de esperar a ningún actor de los órganos represivos del Estado más allá de la hora de la citación, menos para ser sometido a entrevista, acápite no tipificado dentro de la legalidad cubana”, escribió en su perfil de Facebook.

El historiador y activista afrodescendiente Alexander Hall debe presentarse el jueves a las 8 de la mañana en Villa Marista para ser interrogado por el primer teniente Daniel Licea de Instrucción Penal de la Seguridad del Estado.

“A pesar de que no reconozco la legitimidad de este proceso o de este mecanismo que están implementando, decido asistir para no incurrir, como han advertido otros juristas, y con la experiencia de casos anteriores, en una acción que pueda ser constitutiva de delito”, destacó Hall en una directa en Facebook.

“Además, quiero aclarar enfáticamente que no autorizo bajo interrogatorio la filmación de ningún material audiovisual so pena de incurrir en la violación del derecho a la privacidad por parte de los órganos de la Seguridad del Estado”, subrayó.

Sin embargo, la cabeza más visible de las protestas del 18, Alina Bárbara López Hernández, desarrolló su manifestación sin sufrir represalia, según relató ella misma a nuestra redacción:

“Yo pude desarrollar mi acto de protesta pacífica simbólica que hago cada 18 y no tuve ningún problema, incluso, atravesé toda Matanzas con el cartel en blanco al cuello y para acá para mi casa de regreso, igual; solo un carro patrullero que dio una vuelta en el parque, pero absolutamente ningún inconveniente”.

“Es increíble cómo las personas son amenazadas. Por ejemplo, yo estoy desafiando una medida de reclusión domiciliaria y no ocurrió nada conmigo, sin embargo, a Jenny que también está en reclusión, sí la conducen y Jorge, que ni siquiera está en reclusión, lo amenazan que tiene que estar localizado, o sea que es increíble el modo en que la ley se aplica con total discrecionalidad y con total arbitrariedad”, puntualizó la académica, expulsada de las filas de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) hace pocos días.

Este grupo de intelectuales protesta en diversos espacios públicos de la Isla para demandar la creación de una Asamblea Constituyente que redacte una nueva constitución, que el Estado atienda la crítica situación de ancianos y familias en pobreza extrema, la libertad para los presos políticos sin exilio obligatorio y el cese del acoso a personas que ejercen su libertad de expresión.

Entran en vigor nuevas regulaciones para el sector privado en Cuba

Los pequeños minoristas privados pueden ser los más afectados por las nuevas normas, según expertos.
Los pequeños minoristas privados pueden ser los más afectados por las nuevas normas, según expertos.

Las nuevas regulaciones entran en vigor mientras Cuba atraviesa su peor crisis económica en décadas, con una grave escasez de alimentos, combustible y medicinas, y un éxodo récord de sus ciudadanos.

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Las florecientes empresas privadas de Cuba se preparaban para el impacto de las nuevas medidas del Gobierno, que comenzó a implementar el miércoles una serie de normas enfocadas en regular más estrictamente el sector.

Las nuevas normas se ponen en marcha tres años después de que se legalizaran las empresas privadas tras una prohibición de décadas establecida por el exlíder Fidel Castro.

Las medidas terminan con incentivos para la creación de nuevas empresas, restringen a las mayoristas independientes y añaden nuevos requisitos para quienes buscan iniciar una compañía. También aumentan los impuestos, refuerzan los derechos de los trabajadores, endurecen los requisitos contables y agudizan la supervisión al sector privado.

Las nuevas regulaciones entran en vigor mientras Cuba atraviesa su peor crisis económica en décadas, con una grave escasez de alimentos, combustible y medicinas, y un éxodo récord de sus ciudadanos.

"El Gobierno cubano necesita al sector privado para ayudar a la economía a recuperarse, pero desconfía de él y quiere mantenerlo bajo un estricto control estatal", dijo William LeoGrande, profesor de American University de Washington.

El Gobierno sostiene que las reglas son necesarias para "corregir distorsiones" en la economía y asegurar que la empresa privada beneficie a la población en general. Las ciudades y los pueblos ahora pueden negar una licencia a una empresa que no se ajuste a un plan de desarrollo local, y los municipios pueden fijar precios en algunos casos.

"No se trata de una cruzada contra las formas no estatales de gestión (...) sino de enmarcarlas en la legalidad", dijo el ministro de Economía y Planificación, Joaquín Alonso Vázquez.

Info Martí | Régimen acorrala al sector privado cubano
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Hay mucho en juego, dice Oniel Díaz, cofundador de la consultora AUGE, que asesora a más de 200 clientes de pequeñas empresas cubanas.

Díaz dijo que algunas de las normas, como la lucha contra la evasión fiscal, son comprensibles, mientras que otras sólo desacelerarán aún más la economía.

"La pregunta es (...) si estas medidas (...) contribuyen o no a sacar al país de la crisis económica en la que se ha visto sumido, y la respuesta es no", añadió Díaz.

El sector privado ha sido un raro punto brillante en una economía por lo demás anémica que no se ha recuperado de la pandemia de COVID-19 y se mantiene lastrada debido a un embargo comercial estadounidense de décadas.

Cuba, en tres años, ha aprobado 11.355 empresas privadas.

Los empleados del sector, junto con 600.000 trabajadores por cuenta propia, ahora representan el 25% de los empleos y el 15% de las importaciones, según datos oficiales.

Los pequeños minoristas privados pueden ser los más afectados por los nuevos obstáculos contables y una norma que requiere que los mayoristas trabajen a través de empresas estatales cuando importan desde el extranjero.

Más de 2 años de cárcel a opositor cubano por memes de Díaz-Canel, Raúl y Fidel Castro en grupo de WhatsApp familiar

José Manuel Barreiro Rouco junto a una copia de la sentencia. (Collage/Facebook)
José Manuel Barreiro Rouco junto a una copia de la sentencia. (Collage/Facebook)

El opositor cubano José Manuel Barreiro Rouco fue sentenciado a dos años y medio de cárcel por intercambiar memes en un grupo privado de WhatsApp de su familia en los que "se le atribuían epítetos degradantes" a Díaz-Canel, Raúl y Fidel Castro.

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El Tribunal Municipal de Cienfuegos condenó al opositor José Manuel Barreiro Rouco a dos años y medio de privación de libertad por “realizar acciones denigrantes y ofensivas que afectan el honor y la integridad de figuras relevantes de la Revolución Cubana”, incluyendo al gobernante Miguel Díaz-Canel, Raúl Castro y Fidel Castro.

El juicio, celebrado el lunes, dejó el caso concluso para sentencia, que debe hacerse firme en los 10 días siguientes a la audiencia.

Barreiro Rouco, de 52 años y barbero de oficio, fue arrestado el 15 de junio de 2023 en el municipio cienfueguero de Aguada de Pasajeros, incriminado, inicialmente, por el presunto delito de otros actos contra la seguridad del Estado y una relación con presuntos grupos “contrarrevolucionarios”.

“Eso era un WhatsApp familiar y ellos [ los investigadores policiales] lo supieron después que decomisaron el teléfono. Los memes no son públicos, los memes fueron intercambiados entre hermanos, primos, familias, tíos”, recalcó desde Aguada de Pasajeros Juan Alberto De la Nuez, presidente del independiente Movimiento Ciudadano Reflexión y Reconciliación, del que es parte Barreiro Rouco.

“En el juicio no pudieron demostrar que los memes eran públicos. Es una injusticia”, agregó De la Nuez.

De acuerdo con la petición del órgano acusador, Barreiro Rouco compartió en un grupo de Messenger llamado Familly, "imágenes en las que se le atribuían epítetos degradantes" a Díaz-Canel, Raúl y Fidel Castro.

El hermano del activista condenado, Pavel Pérez Rouco, confirmó en un post en Facebook que se trataba de un grupo familiar en WhatsApp.

Finalmente, el opositor, manifestante del 11 de julio de 2021, fue juzgado por cargos de desacato y tenencia y venta ilegal de dólares.

“El caso de José Manuel Barreiro es una muestra de las violaciones extremas de derechos humanos que existen en Cuba, violación de la libertad de expresión, violación a la privacidad. Estamos hablando de una persona a la que le están pidiendo dos años y medios de cárcel por compartir unas imágenes que hacían alusión a dirigentes del régimen en un grupo privado de su familia de 11 personas”, dijo el periodista y profesor universitario cubano José Raúl Gallego, residente en México.

“O sea, ¿a dónde llega el extremo de la persecución, de los abusos, de la paranoia, que pueden meter preso a una persona por lo que comparte con su familia, en un entorno cerrado que no tiene ningún tipo de alcance?", cuestionó.

El opositor permaneció durante seis meses en prisión preventiva, hasta que su abogado logró cambiar su medida cautelar a la de prisión domiciliar, bajo la que se encuentra hasta que la sentencia se haga firme.

Martí Noticias trató de entrevistar a Barreiro Rouco pero no recibió respuesta a las llamadas telefónicas.

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